今天，一起来认识

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十节玉琮↓

它是金沙遗址最古老的文物，却另有故乡。

一件玉器如何串联起两大文明？

十节玉琮有着怎样的“身世之谜”？

金沙出土的玉琮竟带有“良渚”特色？

古蜀地区的金沙遗址，迄今已经出土了2000余件玉器，唯独有一件做工精妙与众不同，它就是十节玉琮。

这件玉琮玉质温润、半透明，整体形状为长方柱体，外方内圆、上大下小、表里如一、质地致密。

十节之上阴刻40个完整的神面，神秘而沉默，悄悄观察着周遭的一切，低语着数千年悠悠岁月。

△十节玉琮线描图

琮体一面还有一处神人图案刻画的人物形象，头戴装饰、长袖飘逸、肩有羽翼、翩然起舞值得推敲的是，这件十节玉琮无论从料、工、形、纹哪个角度看，都和其他金沙玉器有着很大区别，却和良渚文化玉器十分相似，更像是一件来自良渚的“进口产品”。

△新石器时代良渚文化玉璧（上）、玉琮（下）

十节玉琮如何跨越时空“移民”蜀地？

令人疑惑的是，良渚文化在距今5000多年时，兴起于长江下游的太湖地区，而金沙文化繁盛于3000年前，长江上游的成都平原，这件玉琮对于金沙时期的古蜀人来说，已经算是一件“老古董”了。

3000年前的古蜀人拿着这件玉琮，就好比现代人拿着一件唐代玉器，近两千公里的距离，它是如何跨越时间和空间，穿越而来的呢？

△十节玉琮表面的不规则划痕、污垢及油渍

有学者认为，当时的良渚文化可能遭遇了重大变故或自然灾害，其中一支族群就带着玉琮，来到了古蜀之地。

△川西山间盆地

“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”，在李白的诗句中古蜀地对外交流闭塞，但良渚玉琮，还是成功“漂流”到了成都平原，文明的交融不畏群山之高、蜀道之难。

小小玉器竟蕴含古人的宇宙观

被古蜀人视作“国之重器”并埋藏在金沙遗址祭祀区内，它为何有如此重大的意义？

中国自古就有“以玉事神”的传统，古人把玉看作天地精气的结晶，用作人神心灵沟通的中介物。

△浙江省杭州市余杭区良渚古城遗址出土的大量玉器

“以玉作六器，以礼天地四方”六器即为玉制的礼器，专门用来祭祀天地，和东南西北四方之神，其中玉琮就是六器之一。

它上大下小、中部连通，是对“天大于地”和“贯通天地”的诠释，先民“天圆地方”“四面八方”的宇宙观，也浓缩在这件小小的玉器中，而其表面的神徽，又折射出“天人合一”的信念，坚硬冰凉的玉石，因承载着古人的信念而有了温度，十节玉琮历经辗转，借沙土掩藏清润，用沧浪洗尽风尘，它守望过良渚的日落，也沐浴过金沙的晨曦，亲眼见证了两大文明的潮落潮起，引领我们倾听历史的余音。

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